อภิญญา ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโบค - สารุตที่นี่นี้ นาม วินิจกุล สมุนอปลากากว้า กุณนาน (จุดโด ภาค) - หน้าที่ 118 สุขุภิ อภิญญา ยฤติ เนย์ยุ ตลากโต เตน สมุนอุกุฎิ อิทธิ สุพุทธ์ นาม ๆ สุพุท โว อภิญญา เทศสมาน ติ สุภากาจ อิทธิ อายคนส

เนื้อหานี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับสมุนอปลากากว้าและอภิญญาในบทต่างๆ ภายในวรรณกรรมไทย โดยมีการพูดถึงธรรมชาติของอภิญญาและความสัมพันธ์กับกฎของจักรวาล รวมถึงการพัฒนาจิตใจและสติในบริบทของการเรียนรู้และการล่าอ

ประโยค - มังคลัตถีนี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๗๔ แสดงความกำหนด โดยประกาศนั้นว่า อภิญญา ติ คือ ชื่อว่าเป็นวาจถึงพร้อมด้วยประโยชน์ เพราะว่านั้น อนุบุคคลผู้ นามอยู่โดยนามนี้เป็นฉันมาก ไม่พึงอาจจะให้กำหนด

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่แตกต่างและการพิจารณาเกี่ยวกับคุณลักษณะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 504 จตฺตา...นโย ฯ นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 505 [๒๕๑] อภิ...มานนฺติ ฐปน ๆ อภิ วิเสสโต...ปวตฺตมาน์ อุเปกฺเขกคฺคตาโยคโต อนุรูปตฺต

เนื้อหาในหน้าที่ 504 และ 505 กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และปญฺจิกา อธิบายถึงอภิญญาโดยเฉพาะในด้านอิทธิวิธีและโลกิยาภิญญา รวมถึงการวิเคราะห์การใช้งานของอภิญญาในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อที่จะเข้าใจถึงคำถามและ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 317 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 317 สมุปทานํ ฯ ลพฺภมาโน วาโร ลพฺภมานวาโร ลพฺภมานวารสฺส ทสฺสน์ ลพภ...สน์ ฯ [๓๔๖] จตุกฺขตตุนุติ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและแนวทางการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงเรื่องของสมุปทานที่สำคัญในการพิจารณา อีกทั้งยังมีการสนทนาเกี่ยวกับอภิญญาและการแสดงออกของปัญญาที่ลึกซึ้งในบริบทต่างๆ จากการศ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 382 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 382 อาทิโต กติ กมฺม เยน โส อาทิกมุโม ปุคฺคโล ฯ กตสทฺทโลโป ฯ อาทิกมุโม เอว อาทิกมมิโก ๆ สกาเถ น

ในหน้าที่ 382 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความเข้าใจในอภิธมฺม รวมถึงการเน้นการปฏิบัติและการตีความในเสียงของการศึกษาทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนในด้านอภิญญ

ประโยค - สมุทปา สก่อนกาย นาม วินยู อภิชาติ อุต โยนชา (ปูโลมา ภาโค) หน้าที่ 480 อุตสุต อุปปติ อุตสุตติ สีฤาขาปกสุตินิน ฯ อุตสุตปกติวาโอ สมุทปา อุตสุตปริวิโส ฯ อาววุติ ปาณกู อุตสุตธวามสนา อภิฤวชสนทน วั

เนื้อหาดังกล่าวพิจารณาถึงความเข้าใจด้านอภิญญาและการตระหนักรู้ภายในตามหลักวิญญาณในสมุทปา มีการแสดงให้เห็นถึงทฤษฎีและการตีความที่สอดคล้องกับกรอบทางพุทธศาสตร์ โดยเฉพาะในการศึกษาเกี่ยวกับการสื่อสารทางจิตใ

ประโยค - สาระฤทธิ์ในธาตุ นาม วิญญูกา สมุนไพรทุกกาล ภาวโตเยว จ อิษ วิญญูตกภาวโต การณ อนวา เยน ปัจจุบัน เด็น วิชาชิตตตา ตุ้ม ๆ อิทธิญ วิสสุหลังภาโต อุยสาราธารณต์ ปาย เอกสุข สมุนไพร โหนุมิปี เยน ปัจจุบิค

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสารฤทธิ์ในสมุนไพรซึ่งมีความสำคัญต่อการจัดการกับสุขภาพและการรักษาโรค ผู้เขียนอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรกับวิชาชิตตตา และการประยุกต์ใช้งานในยุคปัจจุบัน โดยเน้นถึงการใช

บาปบุญรู้เรื่อง : ธรรมรักษ์ ป. ๙ อภิญญา มาจากภาษาบาลีว่า อภิยะ + มุข อภิญญา แปลว่า เสื่อม หรือปราศจากความเจริญ มุข แปลว่า ปากทาง อภิญญา จึงหมายถึงทางแห่งความเสื่อม มี ๖ อย่าง คือ ดื่มน้ำเมา เที่ยวกลา

อภิญญา แปลว่าทางแห่งความเสื่อม มี ๖ อย่างเช่น ดื่มน้ำเมา คบคนไม่ดี ที่ส่งผลเสียต่อชีวิตและสุขภาพ ส่วนอภิภูมิหมายถึงดินแดนแห่งความทุกข์ รวมมี ๔ แห่ง ได้แก่ นรก เปรต อสุรกาย และดิรัจฉาน ซึ่งแต่ละประเภทม

รายนามเจ้าภาพ อื่น ๆ ฉบับเดือนตุลาคม สุขพานี ธรรมานต์ ขินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจดีมีสุข • กัลยาสุขศรี-มัณฑนา กีรติศักดิ์ (ร้านเชียงกวาดวัดอุทัยสร้าง) • กัลยาสุขศรี-ปุณฑริกา

เนื้อหาดังกล่าวเป็นการรายงานรายชื่อเจ้าภาพที่ร่วมในการทำบุญในเดือนตุลาคม รวมถึงการให้ธรรมทานซึ่งถูกยกย่องว่าเป็นการให้ที่มีค่าที่สุดของการทำบุญ เช่น ครอบครัวต่างๆ และบริษัทหลายแห่งที่สนับสนุนกิจกรรมดั

ใน สามัญญผลสูตร เราจะรู้ว่า พระพุทธองค์ทรงสอนให้คนฝึกสมาธิให้จิตมีพลัง จนสามารถที่จะ มีฤทธิ์ทางใจ เหาะเหินเดินอากาศได้ และสามารถแสดงฤทธิ์อื่นได้มากมาย ด้วยพลังทางใจที่เกิดขึ้นจาก การทำสมาธิอย่างถูกวิธ

ในบทความนี้จะกล่าวถึงอภิญญา 6 ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นความรู้ที่ผลงจากการทำสมาธิ โดยมีอิทธิวิธีหลายประการ รวมถึงการฟังเสียงทิพย์ การรู้ใจของผู้อื่น และความสามารถในการระลึกชาติ บทเรียนจากการทำสม

เทศสนาที่บำเพ็ญภาวนามามาก จะสามารถจะละลิขิต ชาติได้ ๙๐ กับ พระอดิสลามสามารถจะลิขิตชาติได้ แสนกับ พระอัครสาวกสามารถจะลิขิตชาติได้ ๑ ลงใจแสนกับ พระปัจเจกพุทธเจ้าสามารถจะลิขิต ทรงจะลิขิตชาติได้ไม่มีพ

เนื้อหาว่าด้วยการบำเพ็ญภาวนาและความรู้ที่ได้รับจากการบำเพ็ญแห่งพระพุทธองค์ที่สามารถลิขิตชาติได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการบรรลุญาณที่ทำให้เกิดการเห็นที่ลึกซึ้งในจิต และการบรรลุอภิญญารวมทั้งปัจจัยที่ทำ

ไม่อาจให้หวั่นไหวได้ และลักษณะหนึ่งของพระผู้มีพระธรรมภาย คือ มีญาณรู้ที่ไม่มีกั๊กสิ้นสุด ดังนี้ “[พระภิษุ] เป็นเรือนแสน ผู้มีวิชชา 3 อภิญญา 6 ผู้มีฤทธิ์มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้า ผู้เห็นแล้วจะไม่เสื่อมส

เนื้อหาแสดงลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีคุณสมบัติหลายประการ และเปรียบเทียบกับธรรมภายในที่มีอยู่ในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ทรงมีญาณรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งทำให้ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบได้

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างสมบูรณ์ - หน้า 69 อรท, ทิต, และ ภวาม คำพึ่ง เป็นคุณนามแจกได้ทั้ง ๓ ลักษณะ พูดคำทิศิต ในคำนี้มีประกัษตัวเดียว คือ อาวุ ปวิจัย ลงนามศัพท์ ๒ อย่าง คือ ปกติ แปลว่า ปกติ คือ ธรร

บทความนี้ให้การอธิบายละเอียดเกี่ยวกับคำบาลีอย่างสมบูรณ์ โดยเน้นคำที่เกี่ยวข้องเช่น 'อรท', 'ทิต', และ 'ภวาม' รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'ปกติ' และ 'พฤฺล' ที่แสดงถึงความแตกต่างระหว่างคำใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 441 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 442 อวิชชมานญฺจ ตทุภยส์โยโค จ วิชช... โยโค ฯ วิชช...โยคสส วโส วิชช...วโส ฯ 2 วิธา ยสฺสา นามปญฺญ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะลักษณะของอภิญญาและการเป็นผู้มีปัญญา เนื้อหาชี้ความสำคัญของวิชชาและจำแนกประเภทต่างๆ ของอภิญญาที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการต่อยอดความเข้าใจในแนวทา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 444 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 444 ปริมาณานิ อสฺส นยสุชาติ นวโก สุทธิโก จ โส นวโก จาติ สุทธิกันวโก ฯ จสทฺโท อฏฐานยุตฺโต ฯ โส โ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการสำรวจปัญหาสัมพันธ์ระหว่างทุกขาและคติทางปฏิบัติ โดยเฉพาะกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจและจัดการกับทุกขาภายในบริบทของการปฏิบัติธรรม ผ่านปรัชญาเชิงลึก

๒๔๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น ปเวเทติ ต่อไป ฯ บทว่า สย์ คือ เอง คือ เป็นผู้อัน ๆ คนอื่นมิได้แนะนำ ๆ บทว่า อภิญญา คือ รู้ยิ่ง อธิบายว่า ทราบด้วยญาณอันยิ่ง ๆ บทว่า สัจฉิกตวา คือ ทำให้ประจักษ์

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอวิธีการแปลและตีความคำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายความหมายของคำว่า 'อภิญญา' ที่หมายถึงความรู้ยิ่งด้วยญาณและคำว่า 'สัจฉิกตวา' ซึ่งหมายถึงการทำให้ประจักษ์ ในรายละเอีย

Bะเพื่อประช อานิสงส์แห่งศีล ๔๐๐ เข้าไปหาพระนิสภเถระ ผู้เป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอสมาทานศีล ๕ แล้วตั้งใจรักษาศีลเป็นอย่างดี ในสมัยนั้นอายุเฉลี่ยของมนุษย์ยาวนานถึงหนึ่งแสนปี ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน

บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของพระนิสภเถระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้สมาทานและรักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัด ส่งผลให้ท่านมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งแสนปีและได้รับอานิสงส์มหาศาล เมื่อสิ้นชีวิตได้เข้าสู่สวรรค์ชั

วิชชา 3 ประกอบด้วย 1. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ คือ ญาณหรือความรู้ที่ทำให้ระลึกชาติได้ 2. จุตูปปาตญาณ คือ ญาณที่ทำให้รู้เรื่องการเกิดและการตายของสัตว์ทั้งหลาย หรือ ญาณพิเศษที่ทำให้ดูอะไร เห็นได้หมดตามความป

วิชชา 3 ประกอบด้วย ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ, จุตูปปาตญาณ, อาสวักขยญาณ ซึ่งเป็นญาณสำคัญในการทำให้ระลึกชาติและเข้าใจการเกิดและการตายของสัตว์ทั้งหลาย ในขณะที่อภิญญา 6 รวมถึงอิทธิวิธี, ทิพพโสต, และเจโตปริยญาณ

ประโคง - ปรมฤทัศน์สาย นาม วิทูรณมิกคุณนาย มหาวิทยาลัยมหิดล (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 374 วิทูรณมิค สาวอญเนาย วิทูร สโมโว วิปลสุภนา ตีณี กุลสมานี ตีณี สุวราณี ตโย สมมานา วิทุกา ตีณีโออนุชาญณา ตีณีโอ ธู

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการศึกษาจาก วิทูรณมิก คุณนาย ที่มหาวิทยาลัยมหิดล โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง หน้าที่ 374 มีการระบุถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและการตีความต่างๆ ที่เกี่ยว

ประไพ ๕. มงคลฤทธิ์ปิ่น ศรีธีราภา กุล กิตติ วิเคราะห์ สมัยๆ สง เม ภาณุ สุขปรดกา มนัสสา ป่านี่นา ปารี ทฤษฎี ตกฎ เม เอิว ภาวิ สลิต กวุทธา วีม ... มนัสสา ยม นิมิน เลขฤทษฎี ปารี เทวดี เอามฤดด ... ภาวิ สลิต

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคต่างๆ ได้รับการวิจัยอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจแนวคิดที่มีผลกระทบต่อสังคม ซึ่งรวมถึงสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก